الشك المنهجي
Doute méthodique
الشك الذي يتخذه ديكارت أداةً لا غاية، ليبحث عمّا لا يقبل الشك من المعارف.
- الكاتب
- آدم تميمي
- تاريخ النشر
- مدة القراءة
- دقيقة واحدة قراءة
تعريف موجز
منهج يضع كل ما يمكن الشك فيه موضع الفحص مؤقتًا، بحثًا عن أساس لا يتزعزع للمعرفة.
- المصطلح الأصلي
- Doute méthodique (الفرنسية)
- الفرع
- نظرية المعرفة
- أعلام ارتبطوا به
- رينيه ديكارت، أبو حامد الغزالي، تشارلز ساندرز بيرس
في هذه الصفحة
الشرح المفصّل
الشك المنهجي ليس موقفًا نهائيًا بل طريقة: أضع معتقداتي في ميزان الفحص، فأتخلى مؤقتًا عن كل ما يمكن الشك فيه، لأرى ما الذي يبقى. وهو يختلف عن الشك المذهبي (الشكّية) الذي يرى أن المعرفة مستحيلة أصلًا، وعن الرفض التلقائي الذي لا ينتظر فحصًا.
السياق التاريخي
عرض ديكارت منهجه أولًا في «مقالة عن المنهج» (1637) بالفرنسية، ثم بتفصيل أكبر في «تأملات في الفلسفة الأولى» (1641) باللاتينية. وهو يقدم ثلاث موجات من الشك: خداع الحواس، واحتمال أن يكون ما نعيشه حلمًا، وفرضية «الشيطان الماكر» الذي يخدعنا حتى في الرياضيات. وتنتهي السلسلة بحقيقة لا تقبل الشك: أنني أفكر، فأنا موجود.
وقارن بعض الدارسين بين هذه الرحلة ورحلة الغزالي في «المنقذ من الضلال»، وأنكر آخرون التشابه لاختلاف الغاية. ومن الاعتراضات المعروفة اعتراض بيرس في القرن التاسع عشر: أن الشك الحقيقي لا يُفتعل إرادةً، بل ينشأ من مشكلة فعلية.
أمثلة
- فحص خبر: لا أصدقه ولا أكذبه حتى أنظر في مصدره.
- فحص اعتقاد موروث: أسأل ما الأسباب التي تدعمه خارج كونه مألوفًا.
سوء فهم شائع
- الشك المنهجي لا يعني أن ديكارت شكّاك: هو يستعمل الشك لبلوغ اليقين، لا ليبقى فيه.
- لا يعني الشك في الواقع بصورة عملية: ديكارت نفسه يفرّق بين الفحص النظري وتدبير الحياة اليومية.
مفاهيم قريبة
المصادر وقراءات إضافية
- René Descartes، Discours de la méthode، 1637.
- René Descartes، Meditationes de prima philosophia، 1641.
- أبو حامد الغزالي، المنقذ من الضلال.